为自己的财富而感到骄傲的我们，为了满足自己的虚荣心，于是我们希望，所有与我们有关系的人也都占有财富，而且因自己亲友中有一个贫贱的人而感到羞耻。由于这个原因，我们就尽量疏远那些贫穷的人；并且由于难免会有些贫穷的远亲，而又认为我们的祖先是我们的最近亲属，故而每个人都假装是名门出身，从代代相承的富贵祖先一脉相传而来的。
我经常发现，那些自夸是名门出身的人们，倘若能再附上下面这一条件，他们就会特别兴奋，这一条件就是：他们的祖先曾很多代以来一直是某块土地的业主，并且他们的家根本没有卖过财产或是移居其他省份或者郡县。我还发现，当他们可以自诩，这些财产是彻底从男性家族一脉相传承袭的，而他的财富与尊荣从来没有经过任何女性承继，于是这也就成为他们虚荣心的额外论题。对于这一现象，让我们试图用前述的体系来加以说明。
当任何人自诩他的家世久远时，显然，不仅时间的悠久与祖先的众多，而且他们的财富与声望，这些都是他虚荣心的对象，都被设想为因为与他有关而予以他一种光辉的反映。他首先对这些对象加以考虑，并且得到一种愉悦的感受；经过亲、子关系返回到自身时的他，凭借印象间和观念间的双重关系，就产生了骄傲情感，继而变得得意扬扬。既然骄傲情感依赖于这些关系，因此任何一种增强关系的事物，也必定增强那种情感；而任何削减那些关系的事物，也必定减弱那种情感。然而所有权的同一，的确增强了因血统与亲属而形成的观念关系，使想象更为顺利地从一代转移到另一代，从最早的祖先转移到其后代，这些后代既是最早祖先的继承人，又是其子孙。那个印象凭借此种顺利的推移，于是较为完整地传递下去，较大程度的骄傲与虚荣心就由此而刺激起来。