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经验者滞留在世界之外。经验“在他之中”，而非位于他和世界之间。
世界超然于经验之上。它容忍人对它产生经验，然则却与其毫无牵连。因为，它绝不染指经验，而经验根本无从企达它。
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经验世界屈从于原初词“我—它”。
原初词“我—你”则创造出关系世界。
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关系世界呈现为三种境界。
——与自然相关联的人生。此关系飘浮在幽冥中，居于语言无法降临的莫测深豁。众多生灵在我们四周游动孳生，但它们无力接近我们，而当我们向其称述“你”时，吐出的语词却被囚禁在语言的门限内。
——与人相关联的人生。这是公开敞亮，具语言之形的关系，在此间我们奉献并领承“你”。
——与精神实体相关联的人生。此为朦胧玄奥但昭彰明朗之关系；此为无可言喻但创生语言之关系。在这里，我们无从聆听到“你”，但可闻听遥远的召唤，我们因此而回答、构建、思虑、行动。我们用全部身心倾述原初词，尽管不能以口舌吐出“你”。
然而我们如何能将不可言传者与原初词“我—你”之世界相沟通？
在每一境界，以不同方式，我们通过浮现于眼前的流变不居者而窥见永恒之“你”的身影；在每一境界，我们皆承吸永恒之“你”的气息；在每一境界，我们都向永恒之“你”称述“你”。
