【注释】
[1]煦煦：和乐，和悦。[2]孑孑（jié）：谨小慎微。[3]黄、老：指汉初流行起来以黄、老为祖的道家流派。[4]杨：杨朱，战国时哲学家。[5]墨：墨翟，战国初年思想家。[6]资：依赖。[7]颠：坠落。[8]赡：供给。[9]湮（yān）郁：心中的郁闷。[10]率：通“律”。[11]葛：葛麻制成的衣服。[12]天常：天伦，指父子、兄弟等亲属关系。[13]膺：攻击。[14]荆舒：古指东南地区的少数民族。[15]胥：都。[16]假：通“格”，到。[17]飨（xiǎnɡ）：通“享”。[18]鳏（ɡuān）：没有妻子的老人。
【译文】
博爱叫作仁，行为得当叫作义，从仁义出发去立身行事叫作道，本身就具有的，并且不需要后天灌输的就是德了。仁与义有确实的意义，而道与德则是从不同的内容和准则中抽象出来的不确实的名称。因此道有君子之道和小人之道，德则分为凶德与吉德。老子藐视仁义，并不是诋毁仁义，而是他所见短浅。正如那些坐井观天，于是说天很小的人一样；这并不是因为天真的狭小。他把表面上的和乐悠闲看作是仁，把谨小慎微看作是义，那么他藐视仁义也是应当的。他所说的道，是把他对道的理解当作道，不是我所说的道；他所说的德，是把他对德的理解当作德，也不是我所说的德。我所说的道德，是结合仁与义的实际意义来讲的，是天下的公论；老子所说的道德，是离开了仁与义的实际内容而讲的，是他个人的见解。